土生阿耿法治夜话系列网文：

                 中国移动，我非告不可

               ■李绍章（艺名：土生阿耿）

    本文开头不得不再玩一回“旧事重提”。我这人

土生阿耿教育夜话系列网文：

                  收获、进步与责任

              ■李绍章（艺名：土生阿耿）

    【土生阿耿 按】2005年，我

土生阿耿博客夜话系列网文：

                   中华人民共和国感谢法

                 ■李绍章（艺名：土生阿耿）

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土生阿耿法治夜话系列网文：

                看守所26种新死法指南

             ■李绍章（艺名：土生阿耿）

    据中国媒体报道，近年来，

土生阿耿博客夜话系列网文：

                        玩起了法律微博

                ■李绍章（艺名：土生阿耿）

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土生阿耿教育夜话系列博文：

                    学问评价“十股歪风”

                 ■李绍章（艺名：土生阿耿）

土生阿耿法治夜话系列网文:

                我沉默着李庄案

          ■土生阿耿（上海政法学院）

                      2010年2月4日一气于上海
                           （全文０字）

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土生阿耿法治夜话系列网文：

               必须，必须，“必须回避”

              ■土生阿耿（上海政法学院）

    经济领域，常有“三驾马车”之说，如世界贸易组织（wto）、国际货币基金组织（imf）和世界银行集团（wbg）是世界经济的“三驾马车”；作为拉动经济增长的最主要力量的投资、消费和出口，则是国民经济的“三驾马车”。在中国现行法律体系之内，常有“三大诉讼法”之说，即刑事诉讼法、行政诉讼法和民事诉讼法。在我看来，作为保障实体法实施、促进实体正义实现的三大诉讼法，也如同中国程序法领域的“三驾马车”，以其程序规则、程序制度和程序正义为驱动，拉动实体法实现法力增长，使容易堕落为“尸体法”的实体法不断“复活”。可以说，从程序法和实体法的辩证关系上观察，程序法律体系的“三驾马车”就是要时刻保证实体法的生命力，不至于使其如同“死法”一 　。。。

土生阿耿博客夜话系列网文：

              契约婚姻与德治家庭

          ■土生阿耿（上海政法学院）

    民法规则与民法理念的关系好比是苹果树和苹果的关系。前者作为苹果树，只能生于特定土壤，在特定领域发挥调整作用；后者则像苹果树结下的苹果，可以销往五湖四海、四面八方，[1]不一定只在法律领域适用，在受道德伦理管束的空间，同样有调整的巨大余地。因此，民法理念延伸到婚姻家庭领域里，便造就了“契约婚姻”与“德治家庭”。其中，契约理念、自由理念与程序理念指导“契约婚姻”；因为“契约”可能会被任意撕毁，“自由”可能会被随便滥用，“程序”也可能会杂乱无章，于是，主体理念、权利理念与诚信理念又提倡“以德治家”，[2]建设 　。。。

土生阿耿教育夜话系列网文：

                     盘算你的未来

               ■土生阿耿（上海政法学院）

    【土生阿耿 按】法律博客访问量排行第一的“诗性正义”（徐昕教授）博客近日发表博文《法博模仿秀》，写道“法博小世界，人生大舞台。三组模仿秀，大家猜一猜。共和国酷吏——共和国酷史；自由野马——自由奔腾的野马；导弹来了——原子弹来了。看看人民群众的力量是不是无穷的，能不能发现谁是谁。”瞬间，该文访问量过千，评论量逾百，也陆续引发众多山寨id，如“边城洒徒”、“徐听”、“十年爱与城”、“断桥侮”等等。面对此情此景，法博兼职管理员“飘过”遂发表博文《法律博客“id山寨”需遵守公共秩序》，博友对此评论不一。

    在bbs时代，我的正版id“土生阿耿”也曾被山寨为“士生阿耿”“ 　。。。